مفتاح ولاية البليدة

Meftah

2011-07-06T22:08:00.000+01:00

دائرة مفتاح إحدى دوائر ولاية البليدة وتضم بلديات مفتاح و الجبابرة.

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2011-07-06T22:04:00.000+01:00

le 3m jours c aujourd’hui

2011-07-01T14:30:00.000+01:00

****** le 3m jours c aujourd’hui-****** ان لله و ان لله و ان لله راجعون

condoléances pour la famille "KHALDI" , son père ses frère sa famille sa femme et ses enfants ****************** ان لله و ان لله و ان لله راجعون

3em jours de la mort de noredine khaldi

2011-07-01T14:24:00.001+01:00

hassen khelifati révolutionne le secteur des assurances en algerie"dziri"

2011-04-05T17:07:00.000+01:00

الممثل ناصر دومي لـ''المساء'':‏ .

2010-12-03T01:12:00.000+01:00

أخشى أن يكرهني الجمهور الجزائري

يستعد لخوض تجربة جديدة في مجال التمثيل التلفزيوني بعدما خاض تجربة مميزة في السينما، إنه الممثل الجزائري ومبدع النكت الفكاهية ناصر دومي، الذي سيكون ضمن طاقم مسلسل ''أيام الجحيم''، تحت قيادة المخرج شريف روباش ناصر، الذي استضافته ''المساء'' ونقلت لكم هذا الحوار.

المساء: حدّثنا عن دورك في مسلسل ''أيام الجحيم''؟

ناصر دومي: هو دور مركب، ولا أخفيكم أنها المرة الأولى التي سأشارك فيها في مسلسل تلفزيوني. سأقدم دورا مختلفا وأتقمص شخصية زوج نوال بطلة الفيلم، الذي يمثل السبب الأول في عذابها ومعاناتها، أنا في أتم الإستعداد لأداء الدور، لكن كل ما أخشاه أن يكرهني الجمهور.

- إذا ستعلب دور الشرير، كيف وجدت الدور؟

- نعم دور الشرير جدا، أرى أن الدور ليس صعبا ويمكنني تقديمه بصورة جيدة.

- كيف ترى العمل مع الفريق الذي سيقاسمك أحداث المسلسل؟

- سأعمل مع كوكبة من الأسماء الفنية المعروفة التي لها وزن وتجربة، وهذا شرف كبير بالنسبة لي وفيها عبد القادر بوجاجة، مداني مسلم، رضوان ميسوري، ونسرين سرعتني التي تلعب دور نوال البطلة، ومجموعة كبيرة من الأسماء التي أتشرف للعمل معها، وهنا لا يفوتني أن أشكر المخرج روباش على الثقة الكبيرة التي وضعها في.

- كيف تصف تجربتك مع التمثيل؟

- لقد شاركت في أعمال أخرى منها ''ريحة الجزائر'' للمخرج رشيد بلحاح، وفيلم ثوري يحمل عنوان ''نقطة النهاية'' للمخرج أحمد راشدي، حيث أتقمص شخصية صاحب مقهى يلتقي عنده المجاهدين، وحتى الآن آرى أن التمثيل الذي دخلته عن حب واختيار بدأ يعطي ثماره.

- ماهي نوعية الأفلام أو المسلسلات التي تحب المشاركة فيها؟

-أحب الأفلام الثورية، لأنها تصور نضالات شعب ووقفة رجال تاريخية، وبالمناسبة لدي عروض ووعود من مخرجين، وأتمنى تقديم عمل حول فرحات عباس ومحمد الصديق بن يحيى.

- وما حكاتيك مع النكتة؟

النكتة هي الطريق الذي مهد لي الإلتحاق بالتمثيل، فقد كنت أجلس مع أبناء الحي الذي أقطن فيه واسمه ''لاشلام'' نتبادل النكت، وكنت دائما أضحكهم وأسعدهم بما أقدم، وقد نشرت الكثير منها في الجزائد، ولهذا طلب مني الأصدقاء الإلتحاق بالتمثيل وبالفعل وجدت أنه عالم خصب يناسبني.

- أمنية!

- لدينا مواهب كثيرة في الجزائر لم تجد الدعم، أتمنى أن تلتفت وزارة الثقافة لهم، وأن تكون لدينا قناة تعرض الأفلام والأعمال الجزائرية القديمة، على غرار أعمال كلثوم رحمها الله، الطيب أبو الحسن، رويشد، فهناك الكثير من الجيل الجديد لا يعرفون هؤلاء العمالقة، كما أننا نمتلك مخرجين وممثلين وكتاب السيناريو في حاجة لدعمهم.

http://www.el-massa.com/ar/content/view/40766/100/

djamel menouer "chaabi"

2010-12-01T22:55:00.000+01:00

djamel menouer "chaabi"

2010-12-01T22:52:00.001+01:00

Algiers in the 1930s

2010-10-27T11:52:00.000+01:00

Alger 1950

2010-10-27T11:37:00.000+01:00

"j'crache plus par terre"

2010-10-01T22:22:00.000+01:00

مفتاح ولاية البليدة

2010-09-28T16:35:00.000+01:00

مفتاح ولاية البليدة

La cimenterie de Meftah (Blida) ne polluera plus

2010-09-16T20:52:00.003+01:00

La cimenterie de Meftah s’est dotée de technolgies propres. L’Etat a engagé un vaste programme de dépollution des entreprises évalué ,à 8 milliards de dinars.
La poussière est en suspension dans l'air, créant un film quasi opaque sur ce mastodonte d'architecture : la cimenterie de Meftah est là et ouvre ses portes sur la délégation composée du ministre de l'Aménagement du Territoire et de l'Environnement, Cherif Rahmani, de ses cadres et de journalistes. Aujourd'hui, on fête en grande pompe la mise en place d'un dispositif de dépollution. «Une dépollution qui devrait changer la vie des habitants de Meftah et des ouvriers de la cimenterie», rapporte le ministre en visite. Entrée en production en septembre 1975, la cimenterie utilisait une technologie par voie sèche qui laissait dégager beaucoup de poussières dans l'atmosphère. Les champs avoisinants sont blanchis par des dépôts toujours renouvelés. La région souffre du manque d'air provoqué par la cimenterie.

L'air emprisonné à Meftah n'a nulle part où s'échapper. La montagne fait barrage à toute forme de molécule. La Mitidja, énorme étendue plate coincée entre les collines du Sahel et la montagne de Chréa, peut s'avérer être un réceptacle hermétique. En cette journée de septembre où le vent frais s'acoquine aux durs rayons du soleil, la cimenterie, du coup, arbore un visage accueillant (ou est-ce à la faveur de la délégation ?). «Il faut voir quand il y a des bourrasques et de la pluie. On n'y voit rien, on n'y respire que du ciment», raconte une bande d'ouvriers. Aujourd'hui la poussière se fera sage et ne s'emportera que sous les coups de pied des passants. Une cheminée crache une légère fumée. Un autre ouvrier viendra expliquer que cette cheminée n’est plus vraiment en activité, voilà une qui dispose d'un filtre moderne. Il s'agit d'une cheminée en aluminium, rien à voir avec sa voisine faite de béton, toute en longueur comme une longue-vue posée à la verticale.

La cimenterie fait peau neuve et dispose donc aujourd'hui d'un large programme de dépollution industrielle. «La cimenterie de Meftah bénéficie d'un dispositif moderne de filtres à manche avec un objectif de qualité de 10 mg/Nm3 d'air. La norme environnementale est de 30 mg/Nm3 d'air. Les cimenteries ne sont donc pas appelées uniquement à améliorer la qualité du ciment et à baisser leurs prix de revient, mais aussi à remédier aux problèmes de pollution causés par les rejets des poussières qu'elles dégagent à tous les niveaux de fabrication du ciment», explique le ministre Cherif Rahmani. Munie d'un casque, d'un gilet fluorescent et de lunettes de protection, la délégation s'en va affronter l'imposante machine à faire du ciment.

La question sécuritaire est prise au sérieux à la cimenterie. Le groupe français Lafarge, leader mondial dans le secteur du béton, granulat, ciment et plâtre, est actuellement en charge de la cimenterie de Meftah, a évoqué toutes les avancées faites à la cimenterie de Meftah dont le projet de modification de l'atelier cru et de dépoussiérage du four. «De nombreux aménagements ont été entrepris, dont la reconfiguration et la modification des circuits des gaz chauds du four ainsi que la conversion de l'électro filtre Walter et la remise en état de l'électro filtre Imiza», a expliqué le représentant de Lafarge, lors de sa communication.
«Cela va beaucoup mieux»
«Ce sont de très bons gestionnaires», intervient Mohamed en aparté. De ce côté de la cimenterie, les sacs de ciment sont «scellés» et descendent sur un tapis roulant pour atterrir auprès de deux ouvriers qui les placent dans de grands chariots. «C'est vrai que la cimenterie a arrêté de fonctionner durant un mois et c'est très difficile de la mettre en route. Ils auraient dû procéder à des formations durant ce mois d'arrêt, de façon à ce que nous sachions comment travailler avec ces nouveaux outils. Encore aujourd'hui la cimenterie ne fonctionne pas 24h/24 ni sept jours sur sept. Il y a toujours quelques pannes et quelques problèmes à résoudre. Mais depuis, chacun des ouvriers a bénéficié d'une formation dans le cadre de son secteur d'activité. Nous sommes allés à Oran, à M’sila. On a été formés même au Maroc», explique Mohamed, âgé de 32 ans, marié et père de deux enfants.

Cela fait 12 ans qu'il travaille à la cimenterie et avoue qu'il ne souffre d'aucun mal. Mais ses parents, ses enfants et son épouse qui habitent à côté sont, soit asthmatiques soit allergiques. S'il est vrai que les ouvriers sont enchantés de travailler dans un climat nettement moins poussiéreux, beaucoup continuent à se plaindre. Les salaires avoisinent les 17 500 DA, la médecine du travail est inexistante depuis 4 ans et actuellement à l'infirmerie, le médecin est absent. «Auparavant,il y avait tous les six mois une visite médicale», ajoute Mohamed. Le casque enfoncé sur la tête, les lèvres ternes mais des yeux noisette surmontés de larges sourcils noirs renvoient une humeur pétillante.

Actuellement, la cimenterie emploie quelque 572 salariés qui travaillent quotidiennement pour une production de 3 500 tonnes de ciment par heure. Un autre groupe d'ouvriers se plaint du salaire, des risques sur la santé d'un travail d'une telle pénibilité. «On nous donnait 2 litres de lait par jour, et aujourd'hui on ne nous donne plus rien», s'esclaffe un ouvrier qui semble être là depuis longtemps. Actuellement, seules deux cimenteries sont dotées de technologies propres : celles de Djelfa et de Mascara. Huit font l'objet d'une mise à niveau comme celle de Meftah et d’Alger, Raïs Hamidou. Six autres sont en cours de réalisation jusqu'à l'horizon 2014. Le mastodonte d'architecture refermera ses portes au départ de la délégation soulevant derrière elle un nuage de poussière.

** ( el watan)**

bakalem ya bakalem

2010-09-10T16:50:00.000+01:00

2010-09-10T11:51:00.001+01:00

Les retrouvailles des anciens écoliers d,ex rivetMEFTAH

2010-09-09T22:39:00.002+01:00

Un grand moment de bonheur et de partage pour ces grands écoliers.

l’architecture islamique : “La spécificité algérienne”MEFTAH

2010-09-09T22:27:00.000+01:00

« Peut-on parler d’un art islamique, alors que la

civilisation née de l’islam s’étend sur quatorze siècles et sur un

espace qui va de l’Atlantique au Pacifique, du Maroc jusqu’à

l’Indonésie, et que cette civilisation a poussé des ramifications un

peu partout dans le monde, aussi bien en Chine qu’au Brésil ? »

Cette terminologie abusivement unificatrice vient non

seulement de l’européocentrisme, des premiers critiques et historiens

de l’art islamique mais aussi du fait que l’islam n’a jamais vraiment

séparé monde spirituel et monde temporel ; dès sa genèse, il s’imposa

comme religion triomphante, dans la cité comme dans les âmes. Cela

explique que la notion d’« art islamique » n’est pas réservée aux

seules expressions artistiques liées à la religion – comme

l’architecture des mosquées et leur mobilier ou encore les objets de

dévotion privée –, mais qu’elle couvre l’ensemble des créations émanant

du monde musulman : palais, caravansérails, ponts ou objets décoratifs,

comme des lustres ou de la vaisselle.

Apports de l’Algérie en fonction des éléments constitutifs de l’architecture islamique :

1. Plans

Les nombreuses mosquées qui ont été construites en

Algérie à des moments différents de son histoire, présentent des plans

d’une grande diversité. Leurs salles de prières carrés, rectangulaires

ou de formes irrégulières ont des nefs perpendiculaires au mur du

mihrab, parallèles au mur du mihrab ou les deux, c’est-à-dire

parallèles et perpendiculaires à la paroi du mihrab.

Certaines de ces mosquées, construites durant la

période ottomane ont été marquées par leur grande coupole centrale.

Leurs patios, généralement organisés dans l’axe du mihrab, sont

carrées, rectangulaires ou de forme irrégulière. Les cours des grandes

mosquées Almoravides de Nedroma, Tlemcen et Alger dont les galeries

latérales disposent de trois nefs sont uniques dans le monde musulman.

2. Piliers et colonnes

Algérie se distingue également des autres pays

musulmans par la richesse des organes de support de leurs mosquées.

Nous pouvons trouver des mosquées avec piliers, des mosquées à colonnes

et des mosquées où piliers et colonnes sont associés d’une manière

harmonieuse.

Les architectes algériens ont utilisé des piliers

carrés, en forme de T, de forme octogonale, ainsi que des colonnes.

Celles-ci ont été utilisées soit isolément, soit groupées par deux,

trois ou quatre. Aussi, Algérie est l’un des rares pays musulmans où

des troncs de palmiers ont été utilisées comme colonnes dans une

mosquée. La mosquée historique de Sidi Oqba (près de Biskra) en dispose

jusqu’à nos jours.

Les fûts de colonnes sont d’une grande diversité, car à

côté de fûts cylindriques, nous pouvons trouver des fûts profilés,

tronconiques, pentagonales, torsadés, à base octogonale et partie

supérieure cannelée et des fûts d’une extrême originalité comme ceux

qui ornent le mihrab de la mosquée de la pêcherie d’Alger (El Djami

El-Jadíd) et la façade de la mosquée de Ketchâwa (toutes les deux

d’époque turque).

Certaines bases de colonnes se composent uniquement

d’éléments circulaires. D’autres se composent d’un socle carré surmonté

d’éléments de forme circulaire ou octogonale. Certains ne comprennent

que de éléments octogonaux.

3. Les Chapiteaux

Si les chapiteaux à une ou deux rangées d’acanthe de la

mosquée de Sidi Bou Merouan (Annaba), les chapiteaux à volutes

latérales caractérisant la Qalaa des Beni Hammad et la grande mosquée

de Constantine et les chapiteaux de type composé de la Grande Mosquée

de Tlemcen imitent les chapiteaux de l’Antiquité, nous assistons, avec

l’avènement des almohades à la naissance du chapiteau spécifiquement

musulman comme ceux qui ornent les mosquées de Sidi Bel Hassan, de Sidi

Mansour, et de Sidi El Halwi, qui présentent tous une partie supérieure

en forme de parallélépipède dont la décoration est organisé autour

d’une moulure (ou une palmette), et une partie inférieure décorée avec

un méandre.

Les chapiteaux qui décorent les mihrabs des deux

mosquées de Sidi Bou Medien et de Sidi El Halwi ont conservé les

disques d’angle et le quart de cercle des chapiteaux dits de type

composé, mais ont été enrichis d’une décoration de bonne facture où

cohabitent d’une manière harmonieuse sont la flore, la géométrie et

l’épigraphie. En outre, leur partie basse, cylindrique, est ornée d’un

méandre.

Sans égaler les précédents, les chapiteaux de l’époque

turque offrent cependant un grand intérêt. Nous pouvons trouver des

chapiteaux à volutes latérales de type hammadite souvent ornés avec des

feuilles à trois lobes, des croissants, ou d’une couronne de feuilles

d’acanthe parfois surmontée de cannelures, des chapiteaux bulbeux comme

ceux qui décorent la mosquée de Ketchawa, le portique extérieur de la

grande mosquée d’Alger ou la Dekka de la mosquée de Sidi Lakhdar à

Constantine.

4. Les Arcs

Dans le domaine des arcs, la contribution de l’Algérie

n’a pas été négligeable. Les mosquées nous fournissent une riche

collection d’arcs : des arcs en plein cintre, surbaissés (tracé en anse

de panier à 3 centres), arc en fer à cheval ou outrepassé, arcs en

ogive ou iraniens, recti-curvilignes, à festons, polylobés et à

lambrequin.

Les éléments intermédiaires entre les chapiteaux et les

arcs les plus remarquables sont le motif serpentiforme qui donne à

l’arc polylobé une silhouette tellement élégante, les moulures à

décoration épigraphique de la mosquée de Sidi Bel Hassan et les étriers

qui couronnent les chapiteaux du mihrab de la mosquée Sidi Bou Mediène,

qui sont de remarquables chefs d’oeuvres de l’art de la sculpture sur

marbre.

5. Les Mihrabs

Nous trouvons en Algérie des niches de mihrab présentant des formes curvilignes ou polygonales.

Les premières sont couronnées d’une voûte décorée avec

une sorte de coque décorée avec des cannelures, avec des entrelacs ou

des planches qui rayonnent depuis la base. En haut, on trouve une

corniche ornée généralement d’une inscription, une frise florale ou une

cannelure une moulure torsadée. La partie basse est décorée avec des

arcs, de la faïence, des briques émaillées ou avec des moulures

épigraphiques.

Quant aux secondes, l’Algérie a assisté à la naissance,

dans la grande mosquée de Tlemcen, du premier mihrab à niche hexagonale

qui servira de modèle pour les Almohades et leurs successeurs. Ce pays

a également le privilège de posséder une riche collection de coupole de

mihrab : coupoles à huit faces, coupole à nervures utilisé pour la

première fois dans l’art musulman dans la grande mosquée à Tlemcen,

coupoles à stalactites sur plan hexagonale ou octogonale qui présentent

l’originalité d’être entourées par une corniche meublée d’une

décoration épigraphique.

Les panneaux rectangulaires qui sont placés au dessus

des coupoles sont souvent décorés avec beaucoup de délicatesse. Les

plus beaux, sans doute, sont ceux du mihrab de la mosquée de Sidi Bel

Hassan où les éléments architectoniques, floraux et épigraphiques se

superposent en parfaite harmonie.

La décoration du cadre du mihrab en Algérie est

organisée autour d’un arc d’ouverture qui présente plusieurs variantes.

Le voussoir qui entoure cet arc est situé entre deux arcs concentriques

ou excentriques et se compose d’un ou de plusieurs bordures d’une

infinie variété : dentelées, arc en forme de coquille, arcs entrelacés,

des moulures , décoration géométrique, florale ou épigraphique.

Les écoinçons placés entre le voussoir et le cadre du

mihrab rectangulaire présente souvent une décoration intéressante par

sa finesse, notamment dans la Grande Mosquée de Tlemcen et dans la

mosquée de Sidi Bel Hassan.

Les bordures rectangulaires ne sont pas sans un certain

attrait. A coté des bordures où se déroulent des inscriptions cursives,

des bordures occupés par de majestueuses inscriptions coufiques, nous

trouvons des frises décorées avec des motifs géométriques, floraux,

architectoniques ou avec de la faïence.

La partie supérieure du cadre du mihrab présente la

forme d’un arc surbaissé dans trois mosquées constantinoises et d’un

rectangle, dans toutes les autres mosquées d’Algérie. Ici aussi,

l’infinie adresse des artisans algériens est prouvée, ceux qui ont

sculpté le tympan du mihrab de la mosquée de Sidi El Kettaní, la frise

d’acanthe et les arcs trilobés de la grande mosquée de Tlemcen et les

fenêtres du mihrab de la mosquée Sidi Bel Hassan qui font l’objet

d’admiration de tous les visiteurs.

La partie inférieure du mihrab n’est décorée que dans

trois mosquées de Tlemcen. Des panneaux placés à gauche et à droite du

mihrab le décorent et dénotent le degré de perfection auquel sont

arrivés les sculpteurs de plâtre de Tlemcen.

6. Coupoles

Si les coupoles qui ornaient jadis la mosquée de Sidi

Bou Merouane (Annaba) ont disparu, celle de Tlemcen, en revanche,

subsiste toujours. Elle est la première coupole ajourée à nervures dans

le monde islamique. Cette coupole est aussi célèbre pour sa lanterne

ornée de stalactites et de l’inscription cursive qui se déroule à sa

base, le premier exemple de l’utilisation de caractères cursifs dans la

décoration des mosquées.

Nous avons aussi la coupole à décoration florale de la

mosquée de Sidi Bou Medien, la majestueuse coupole de la mosquée de la

Pêcherie (El Djamaa El Djadid, Alger), la plus grande coupole d’Algérie

ainsi que les coupoles de la mosquée de Ali Bitchnin et de la mosquée

du Pacha à Oran qui évoquent les mosquées d’Istanbul.

La zone de transition entre le tambour de base et la

coupole de base est décoré avec des éléments architectoniques

extrêmement variés.

Les plafonds des mosquées algériennes sont en bois ou

en plâtre. Tous témoignent de l’extrême agilité des artistes qui les

ont sculpté.

7. Les Minarets

L’Algérie a le rare privilège de posséder, à la fois

des minarets carrés, prismatique et cylindrique. Les premiers sont les

plus nombreux. À l’exception du minaret de Mansoura qui a une rampe

articulée autour d’un noyau central vidé, les minarets ont des

escaliers qui s’articulent autour d’un noyau central plein. Ils se

présentent tous sous la forme d’une tour surmontée d’un lanternon. En

ce qui concerne la décoration de la tour principale, certains sont

décorés d’un grand tableau avec un réseau distribué en losange dont la

composition varie d’un minaret à l’autre et parfois d’un côté à

l’autre. Le réseau distribué en losange est souvent surplombé d’un

panneau rectangulaire décoré quant à lui par des arcs de diverses

formes. En bas du réseau losangé, on peut trouver un ou deux panneaux

rectangulaires. Le minaret de Mansoura est le seul minaret du monde

musulman où la décoration de la tour principale du minaret s’associe

harmonieusement avec porte. Celui-ci est sans doute le plus majestueux

minaret algérien. Parmi les plus remarquables minarets qui n’ont pas

été décorées avec un réseau distribué en losange, nous trouvons ceux de

la Qalaa de Ben Hammád et du Mechouar (Tlemcen).

Le premier est, probablement, le plus ancien minaret du

Maghreb à forme parallélépipédique, à deux tours. Il présente

l’originalité d’avoir la décoration de ses parois répartis selon trois

registres verticaux.

Les principaux minarets à base octogonale sont La

mosquée Çafir, Sidi Lakhdar et la mosquée du Pacha à Oran. En ce qui

concerne le minaret cylindrique, que l’on retrouve uniquement dans les

mosquées de Çalah Bey (Annaba) et Sidi-El Kettaní (Constantine).

Ainsi, pour les innovations qu’elle a apportées aux

plans, aux organes de support, le mihrab, les coupoles, les plafonds et

les minarets, l’Algérie a démontré que, tout en s’inspirant des

monuments de l’Orient, d’Espagne et des autres pays du Maghreb, elle a

largement contribué à l’enrichissement de l’architecture religieuse

arabo musulmane.

المسجد العتيق بمفتاح

2010-09-09T22:02:00.000+01:00

المسجد: هو مؤسسة دينية، إجتماعية، سياسية، تربوية، اقتصادية ويسمى حاليا ومجازا بدار العبادة لما أتى على دوره الريادي من تقلص. من المعروف عن المسجد هو إقامة الصلوات الخمس به بين الجماعة بالإضافة إلى صلاة الجمعة ولكن ما ورد هو أحد أدوار المسجد، وسمي مسجدا لأنه مكان للسجود لله، ويطلق على المسجد أيضا اسم جامع، وخاصة إذا كان كبيرا

يتكون المسجد عادة من مبنى ذي ردهة كبيرة تحتوي جموع المصلين الذين يتوافدون إليه لأداء الصلوات الخمس الواجبات كل يوم. دائما وأبدا يستقبل المسجد القبلة المتمثلة بالكعبة المشرفة والواقعة في مكة المكرمة. عندما يُنادى لصلاة من الصلوات الخمس ويقوم المؤذن بإقامة الصلاة، يقف إمام المسجد أمام الصف الأول من المصلين ويقوم بإدارة الصلاة من تكبير وركوع وسجود وختام للصلاة. يصطف المصلون في المسجد على شكل صفوف خلف الإمام وأكثرهم أجرا من يصطف في الصف الأول خلف الإمام مباشرة ولا توجد أفضلية في المسجد لغني فيصطف في الصف الأول مثلا ويصطف الفقير في الصف الذي يليه. بل من يصل إلى المسجد أولا يتبوأ مكانه في الصف الأول. في وقتنا الحاضر، عادة تصحب المسجد منارة أو عدة منارات (تسمى أيضا بالمئذنة) وتوضع فيها مكبرات الصوت ليسمع الناس المنادي للصلاة حين يحين وقتها

يؤمن المسلمون بأن هناك ثلاثة مساجد على الأرض خصها الله بخصوصية كبيرة ونسردها حسب أهميتها: المسجد الحرام في مكة المكرمة وفيه الكعبة المُشرفة، المسجد النبوي في المدينة المنورة، مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالمسجد الأقصى الواقع في فلسطين. يعاني المسلمون معاناة شديدة لوقوع أحد أعظم مساجدهم في يد إسرائيل ويشعرون بقدر كبير من الإهانة لما تعرض له هذا الصرح العظيم من أذى كإضرام النار فيه في حقبة الستينيات من القرن المنصرم.

في العهد الذهبي من التاريخ الإسلامي، كان المسجد مؤسسة سياسية حيث عُقدت فيه البيعات للخلفاء الراشدين وتدار فيه الحوارات والمناقشات بين أعلام المسلمين وقادتهم فيما يخص بلاد المسلمين عامة. وهو مؤسسة اقتصادية حيث ترعى المساجد أُسر المتعففين عن طريق اللجان الخيرية التي تقوم على جمع التبرعات من الميسورين وتوزيعها على المحتاجين. وقامت بعض المساجد بالتوفيق بين الرجل والمرأة بقصد الزواج ممن لم يحالفهم الحظ في الزواج بالطرق التقليدية او لشح في المال من جانب الرجل. قامت هذه المساجد بجمع طلبات الرجال والنساء والتوفيق بين القائمتين مما أثمرت هذه المبادرة بتزويج من لم يحالفه الحظ بالزواج. وهو مؤسسة تربوية لما يقوم به خطباء المساجد في الجُمَع من وعظ وتوجيه في القضايا التربوية بل وشتى القضايا الإجتماعية.

ويدعى للصلاة في المسجد عن طريق الأذان، وذلك خمس مرات في اليوم.

أصل كلمة مسجد في اللغات الأجنبية

أتت كلمة «Mosque» الإنجليزية من الكلمة الفرنسية «Mosquée» التي اشتقت من الكلمة الفرنسية القديمة «Mousquaie»، أخذا عن الإيطالية القديمة «Moschea»، اشتقاقا من كلمة «Moscheta»، أخذا عن الكلمة الإسبانية القديمة «Mezquita»، التي نقلت عن العرب وأخذت عن الكلمة العربية « مسجد» التي تكتب بالحروف اللاتينية «Masjid».

hopital de meftah

2010-09-09T21:43:00.000+01:00

Situé au sommet du djebel Zerouala (438 m. d'alt.),le sanatorium de Rivet (Bakalem, Meftah)est le premier établissement de cet ordre en Algérie. Presque terminé en 1939, l'équipement se poursuivit au début de la guerre et, en 1942 il put être affecté aux blessés militaires. Rendu en 1945 à l'Association des Sanatoriums d'Algérie.

Le sanatorium était destiné aux patients atteints de maladies respiratoires principalement.

photos de meftah 02

2010-07-05T22:06:00.000+01:00

photo de meftah 01

2010-07-05T21:52:00.000+01:00

djamel menouar..rép

2010-07-05T20:47:00.000+01:00

djamel menouar(meftah)

2010-07-05T19:36:00.001+01:00

la nature de meftah

2010-07-04T19:53:00.001+01:00

mohamed agherbi a demmam (R.S.A)

2010-07-02T17:44:00.000+01:00

il est dija en 7em dan et entraineur en saoudt donc bravo mon frer

contradiction totale

2010-06-19T22:33:00.000+01:00

Algérie vs england

2010-06-19T20:42:00.000+01:00

Activités sportives

2010-05-24T03:58:00.000+01:00

Activités culturelles

2010-05-23T22:53:00.003+01:00

C'est juste un essai pour voir ce qu'on a come resultat.

Les cadets de W.B.M (Widad Baladiat Meftah)

2009-10-26T17:17:00.009+01:00

Zitouni Salma Drioueche Khaldi Rabie Maichi Khaldi Fouad Etc

Avec Mrzak Kekadi Rabah Kourifa Dahmane (Branssi) Mahdi Hamouche Amar Mestfaoui Kourifa Mouloud etc (au 20 Aout).

MEFTAH EL KDIMA

2009-10-25T20:55:00.001+01:00

Bakalem Rivet Meftah

2009-07-02T15:48:00.003+01:00

Meftah - Traikia

2009-07-02T15:20:00.002+01:00

2009-03-24T23:59:00.000+01:00

التحديات أتحدّى.. من إلى عينيكِ، يا سيّدتي، قد سبقوني يحملونَ الشمسَ في راحاتهمْ وعقودَ الياسمينِ.. أتحدّى كلَّ من عاشترتِهمْ من مجانينَ، ومفقودينَ في بحرِ الحنينِ أن يحبّوكِ بأسلوبي، وطيشي، وجنوني.. أتحدّى.. كتبَ العشقِ ومخطوطاتهِ منذُ آلافِ القرونِ.. أن ترَيْ فيها كتاباً واحداً فيهِ، يا سيّدتي، ما ذكروني أتحدّاكِ أنا.. أنْ تجدي وطناً مثلَ فمي.. وسريراً دافئاً.. مثلَ عيوني أتحدّاهُم جميعاً.. أن يخطّوا لكِ مكتوبَ هوىً كمكاتيبِ غرامي.. أو يجيؤوكِ –على كثرتهم- بحروفٍ كحروفي، وكلامٍ ككلامي.. أتحداكِ أنا أن تذكُري رجلاً من بينِ من أحببتهم أفرغَ الصيفَ بعينيكِ.. وفيروزَ البحورْ أتحدّى.. مفرداتِ الحبِّ في شتّى العصورْ والكتاباتِ على جدرانِ صيدونَ وصورْ فاقرأي أقدمَ أوراقَ الهوى.. تجديني دائماً بينَ السطورْ إنني أسكنُ في الحبّ.. فما من قبلةٍ.. أُخذتْ.. أو أُعطيتْ ليسَ لي فيها حلولٌ أو حضورْ... أتحدّى أشجعَ الفرسانِ.. يا سيّدتي وبواريدَ القبيلهْ.. أتحدّى من أحبُّوكِ ومن أحببتِهمْ منذُ ميلادكِ.. حتّى صرتِ كالنخلِ العراقيِّ.. طويلهْ أتحدّاهم جميعاً.. أن يكونوا قطرةً صُغرى ببحري.. أو يكونوا أطفأوا أعمارَهمْ مثلما أطفأتُ في عينيكِ عُمري.. أتحدّاكِ أنا.. أن تجدي عاشقاً مثلي.. وعصراً ذهبياً.. مثلَ عصري فارحلي، حيثُ تريدينَ.. ارحلي.. واضحكي، وابكي، وجوعي، فأنا أعرفُ أنْ لنْ تجدي موطناً فيهِ تنامينَ كصدري..

Meftah (anneés 40 - Rivet) Route de Tablat

2009-03-24T23:46:00.002+01:00

يا ابن مفتاح مدينتك تناديك

Meftah (anneés 50 - Rivet)

2009-03-24T23:43:00.002+01:00

école de fille meftah ex rivet/2em anneé moyen1953

2009-03-24T23:34:00.000+01:00

Photos ècole des garçons 1955/56 ex Rivet

2009-03-24T23:29:00.003+01:00

2009-03-24T21:28:00.001+01:00

à propos de Lafarge (35% du capital de l’ERCC)

2009-02-13T23:26:00.001+01:00

L’enseigne française des matériaux de construction Lafarge a décroché 35% du capital de l’ERCC (Entreprise régionale des ciments du centre) de Meftah, qui est la la cimenterie la plus importante du secteur public en Algérie.

Lafarge renforce ainsi sa présence outre-Méditerranée, après avoir acquis en début d’année les unités algériennes de l’égyptien Orascom Cement. Ces mouvements sont à mettre sur le compte d’une transaction globale concernant les cimenteries de ce groupe au Moyen-Orient et en Afrique.

L’investissement global de Lafarge se chiffrerait aux alentours de 400 à 500 millions de dollars, un montant qui servira à mettre à niveau l’usine de Meftah dont la capacité de production n ‘excède pas 1,5 million de tonnes par an. De façon officielle cette fois, le groupe français concède que la transaction entre Lafarge et Orascom Cement se monte à 8,8 milliards d’euros.

Orascom Cement était le leader du ciment en Egypte, en Algérie, aux Emirats-Arabes-Unis et en Irak. Monsieur Sawiris, qui sera lié à Lafarge selon un accord conclu pour dix ans, est devenu le deuxième actionnaire du groupe à hauteur de 11,4% du capital, derrière le Groupe Bruxelles Lambert, qui n’est autre que la holding du milliardaire belge Albert Frère dont la participation est actuellement de 17,4%.

رجل كان لا يكاد يفارق مدينتنا

bakalem

2009-02-13T23:10:00.001+01:00

PARTENARIAT EXPLOITATION CARRIERE DE SABLE

2008-11-27T21:35:00.000+01:00

JE CHERCHE UN PARTENAIRE POUR EXPLOITER UNE CARRIERE DE SABLE DE BONNE QUALITE CONVIENT POUR FABRICATION DE VERRE

GHANO-MAINT@HOTMAIL.COM

TEL/+213.771.53.05.59

Cherche fournisseurs ou partenaires pour exploitation carrière de sable

2008-11-21T14:56:00.001+01:00

JE CHERCHE A EXPLOITER UNE CARRIERE DE SABLE DE BONNE QUALITE CONVIENT POUR FABRICATION DE VERRE OU FOURNISSEURS

ghano-maint@hotmail.com

TEL:+213.771.53.05.59

Qu’est-ce qu’une archive ?

2008-11-20T22:51:00.001+01:00

Une archive est un statut que l’on donne à un document

Le statut d'archive peut être donné à tout document :

quelle que soit sa date : un jour, un an ou un siècle
quelle que soit sa forme : manuscrite, dactylographiée, enregistrée, filmée, etc.
quel que soit le support matériel : papier, disquette, CD-Rom, disque dur, photo, etc.
qu'il soit produit ou reçu par la collectivité

“L’âge” de l’archive indique généralement le lieu où se trouve le document (dans les services ou aux Archives).

Les différents types d’archives :
Archives courantes :

dossiers en cours de préparation et/ou dont l'utilisation est intensive au sein d’un service.
Archives intermédiaires : dossiers clos auxquels on se réfère encore régulièrement. Pour des besoins de service, on peut les laisser dans les bureaux ou dans un local de pré-archivage mais il est préférable de les verser aux Archives municipales après un délai généralement de 5 ans.
Archives définitives : dossiers clos, préparés, triés qui sont conservés pour la preuve des droits imprescriptibles et pour la documentation historique. Elles peuvent être éliminées au terme d'une durée fixée par la loi ou conservées indéfiniment au sein des Archives municipales.

2008-11-20T21:16:00.001+01:00

mon papa a moi

2008-02-02T02:15:00.000+01:00

يا سيد الاباء سمعاً لابنك المضنى فقد أضنـاه طـول تجافـي
قد كنت بي براً وكنت مواصـلاًوجميل برك كافـل لـي كافـي
فاليوم مالك قد أطلـت تجنبـيوهجترني هجر الحبيب الجافـي
أجفا وما عودتني منـك الجفـاوعظيم حزني ليس عنك بخـاف
لا بل طوتك يد البلي ومنعت عنرد الجـواب لسائـل ولـعـاف
ولو استطعت لك الفـداء لكنتـهووقيت جسمك من ثرى الأجداف
لكنني باق علـى حسـن الوفـاحتى أراك به علـى الأعـراف
لا زال يتحفـك الالـه برحمـةمن فضلـه بلطائـف الاتحـاف
وعليك مني مـا حييـت تحيـةًغشى ضريحك دائمـاً وتوافـي

مفتاح ولاية البليدة

Meftah

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djamel menouer "chaabi"

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